KEWAJIBAN MAKMUM DALAM SHOLAT JAMAAH

Menunaikan sholat berjamaah itu pun  bisa berakibat fatal. jika tanpa adanya ilmu. 

Karena hal itu, ada kewajiban-kewajiban bagi makmum. Yang mana ketika kewajiban tersebut tidak terpenuhi, maka bisa tidak sah/batal jamaahnya makmum.

Kewajiban makmum dalam sholat berjamaah, antara lain : 

1. Makmum Tidak mendahului imam. Acuan dalam mendahului imam ialah tungkai kaki. Yakni tungkai kaki makmum tidak berada di depan tungkai kaki imam. jika sebatas sejajar antar dua tungkai tadi. maka, jamaah sah tetapi makruh.

2. Makmum harus menyusuli gerakan-gerakan imam. Yakni makmum tidak sampai tertinggal gerakan imam. Jika makmum tertinggal gerakan imam satu rukun, sholatnya sah tetapi makruh. Jika dua rukun tanpa udzur, misalnya makmum tertinggal rukuk, i'tidalnya imam dalam keadaan imam melaksanakan sujud, dan makmum masih keadaan berdiri. Maka, sholat makmum batal. Jika, tertinggalnya dikarenakan udzur maka makmum diberi kompensasi bolehnya tertinggal 3 rukun baginya.

3. Makmum harus mengetahui gerak-gerik imam/sebagian shof/lewat suara mubaligh ( orang yang ditugasi untuk menyampaikan suara imam pada makmum).

4. Imam dan makmum tidak terpisah oleh tempat, yang jarak antara imam dan makmum melebihi 150 meter. Hal ini jika makmum dan imam tidak di masjid. Jika di masjid keduannya. Maka, tidak ada ketentuan terkait poin nomer 4.

5. Berniat berjamaah/menjadi makmum/ikut imam, bersamaan takbirotul ihrom.

REFERENSI : 

1 - أن لا يتقدم المأموم على الإمام في المكان:

فإن تقدَّم عليه بطل اقتداؤه، لقوله عليه الصلاة والسلام:

" إنما جعل الإمام ليؤتم به" (رواه البخاري: 657؛ ومسلم: 411).

والائتمام الاتباع، وهو لا يكون إلا حيث يكون التابع متأخراً، لكن لا تضر مساواته له في الموقف وإن كان ذلك مع الكراهة، وإنما يندب تخلفه عنه قليلاً، فإذا تقدم عليه بطلت صلاته، والاعتبار في التقدم والتأخر بالعقب، وهو مؤخر القدم

[مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، ١٨٠/١]

2ـ أن يتابعه في انتقالاته وسائر أركان الصلاة الفعلية:

وذلك بأن يتأخر ابتداء فعل المأموم عن فعل الإمام، ويتقدم على فراعه. فإن تأخر المأموم عن الإمام قدر ركن كره ذلك، وإن تأخر عنه قدر ركنين طويلين: كأن ركع واعتدل ثم سجد ورفع ولا يزال المأموم واقفاً من دون عذر، بطلت صلاته.

وأما إذا كان لتأخره عذر بأن كان بطيئاً في القراءة، فله أن يتخلف عن الإمام بثلاثة أركان

[مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، ١٨١/١]

3ـ العلم بانتقالات الإمام:

وذلك بأن يراه، أو يرى بعض صف، أو يسمع مبلغاً.

4ـ أن لا يكون بين الإمام والمأموم فاصل مكاني

[مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، ١٨١/١]

ـ أن ينوي المقتدي الجماعة أو الاقتداء:

ويشترط أن تكون النية مع تكبيرة الإحرام.

[مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، ١٨٢/١]